探究于國華的生辰八字

古老的華夏文化，擁有帝王子孫的宮廷連綿不絕的歷史，也有一個美麗的、神奇的習俗――叫做“生辰八字”。在發展了幾千年之后，該習俗依然在中國文化中占據著一席之地。因此，探究于國華的“生辰八字”有著千古流傳的價值。

于國華的“生辰八字”，在我們的語言中也有著多種不同的表達。八字一般用“農歷（又稱陰歷）”來表示，一般是年份（比如2015年）、月份（比如11月）、日子（比如11號）、時辰（比如下午2點），用以表示一個人出生的信息，也就是“四柱”。而在宋代，為了解決對農歷的無窮的擔憂，這個表示習慣也發生改變，從“四柱”就此變化為“七柱”，月份、日子、時辰和年份不再使用農歷，而是將日期和月份用“天干”（又稱太一）、“地支”（又稱帝一）來表示，此后“七柱”成為研究八字的核心內容，至今仍在廣泛的使用。

一、天干

天干，也叫做“太一”，是于國華“生辰八字”的組成之一，端起于古人對天地間力量的分類，認為天的力量只有五種：甲、乙、丙、丁、戊，故又稱“五行”。通常而言，每年1月1日至元旦除夕，太陽每運行一圈，就更換一個新的天干，于此依次循環，該習俗在漢代朝廷官方開始正式使用，我們今天仍在使用，這也是“國華生辰八字”最易于理解的一部分。

二、地支

地支，也叫做“帝一”，是用來表示時辰的，是把地球圍繞地軸的旋轉過程，分解成12份，每份就稱為一個地支，順序為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。每隔兩個地支就代表著2小時，每個月的第一天地支都從“子”開始，繼續走到“亥”即結束，又從“子”開始走。地支也有其組合之力，如“亥、子”就象征“地老天荒”；“辰、巳”代表“河洛兩岸”等等。地支的組合，對我們的思考和解釋有著不可替代的作用。

三、五行

“五行”當然也是八字中的重要內容，它是把生命發展的每一個階段，從先天到后天，據以劃分成五個時期，稱作“五行”，順序為“金、木、水、火、土”。它們即是天干和地支無論走向如何，最終只能呈現出五種截然不同的組合形態，由此也可了解到每一天、每一時辰的力量的大小，從而編制出表示力量大小的卦名，針對不同的卦名，可以派生出不同的狀態，這也就是研究“八字”的精義所在了。

于國華的生辰八字的研究，究其核心，就是正確地理解生命的發展、變化，它也是一部古老的、神奇的書。隨著不斷的發展與進步，它依然為我們帶來著意外的驚喜，而于國華，向古老神奇的生辰八字致敬！