什么是電白鵝凰嶂的風水留題？

電白鵝凰嶂的風水留題乃經驗地理學家和民間思想家利用上古傳統知識和其他可靠客觀資料匹配選擇積極有利或減少不利風氣影響的一種非科學手段。它受易經、聲波、五行、穴位理論和四季動物等中國古代傳統風水學理論影響，按天、人、地、物來聞一景具體情況，解釋其對人類居住的影響，并給出選擇地點的指示，以求安寧治耕。

電白鵝凰嶂的風水留題，起源于上古中華傳統文化的知識，涉及五行、易經、穴位、四季動物及其他可靠的資料，從而判斷某個特定地點的風水，達到一種契合的狀態。風水留題一詞，源于中國古代為了求得安寧、發展，耕種安樂所講的‘楊勃學說’，以考查土地選擇是否滿足‘鼎治’三大要素：精氣、吉氣、靜氣。其中，精氣是指有利的風氣；吉氣指有序的風氣；靜氣是指安息的風氣。

風水留題指的是利用古法測量、觀察時間和地點及運氣等，預測留守有利于人體健康、業績優異之所在。它主要歸結為以下幾有關條款：魚月光花，綠樹參天，蘭柏椿玉桃，亭臺橋梁，有以上條件滿足時，即可斷定是電白鵝凰嶂風水留題。

電白鵝凰嶂風水留題最早是傳說中文學家屈原撰寫的，他是經驗地理學家和民間思想家，利用上古傳統知識和其他可靠客觀資料，來選擇有利的地點和宜居的物，從而達成相應的要求。在中國古代，又有很多人依據屈原的思想，將古人熟悉的物象匹配、使用，把它們分別聯系在動物、草木、天地等實體物象，部署、擺放于時空中，以實現一定變換、配置的秩序，作為取巧的技法運用起來。

所以，電白鵝凰嶂的風水留題是古人手段，即通過觀察環境，利用當時的情況來選擇宜居的物，以減少不利的風氣影響，從而達到在物質形式上的繁榮發展的目的。這種文化方式，經歷如今的數百年時間，仍然被很多人所熟知，也得到了傳播，成為一種流行的文化。